- 私は簡単に人と衝突することはありません、誰かが私を傷つけた場合、それがあまりにもタブーではない何かである限り、私はちょうどすねて、それを忘れるでしょう。
- 私はしばしば躊躇し、選択する必要性に遭遇し、私は物事の不明をしない、チャンスを手放すことは大きくありません。
- 私は他人に媚びない、私は他人の楽しみを台無しにしない、私は辛辣な言葉で話さない、私は友人を作るために丁寧な言葉を使う。
- 年長者を敬い、家族を頼りにするが、厳しすぎる場合は気にせず、好きなことをして楽しむ。
- 読書が一番大切だとは思わない。人は自然の宇宙のリズムとともに生きている。
- 将来のことはあまり考えたくないし、変数が多すぎるから、むしろ今を楽しみたい。
- 何か悪いことをすると、言い訳をして自分を許し、気分を良くする。表面的には無関心に見えるが、実は内面はとても弱い。
- 他人が喜んでいるかどうかを気にするあまり、自分の欲求をおろそかにしてしまう。
- 楽観的で、何事にも深入りせず、とにかく流れに身を任せるので、心が穏やかで、活動的でなく、他人からは動きが遅いと思われてしまう。
- 私はとても穏やかで安心感があり、心配することは何もない、みんな大丈夫だといつも思っている!
- 争いごとがあっても、面倒だからなるべく関わらない。
- 居心地のいい快適な空間でゴロゴロできたらどんなにいいか。
- 人それぞれ意見は違うだろうから、どうだっていいじゃない、どうせ私はみんなの意見を自分の意見として受け取るんだから。
- 人生はそんなに深刻なものではない。毎日をのんびりと過ごして何が悪い?
- 私はいつも元気で、冷静で、安定していて、のんびりしているとみんなは思っているけれど、ときどき波乱万丈で、感傷的になることもある。
- 神様、どうしていつも争いのシーンばかりなのでしょう? 機会があれば逃げ出したい。
- やることがたくさんありすぎて、本当に寝たい。
- 本当はいろいろ考えるのが好きなんだけど、口に出して言わないだけなんだ。もし口に出したら、僕の知性に驚くだろうね。頭空っぽじゃないんだ。
- なぜ人は一日中、名声や富のために争うのだろう、実際、争うことに何の意味があるのだろう?私はむしろ自然を楽しみたい。
- ボールで遊んだり、山に登ったり、レースに出たり、汗を流したり、なんて爽やかなんだろう。
I. モチベーション、目的
けんかや衝突がなく、嫌なことが起こらなければ、みんなが仲良く幸せに暮らせるという思いから、まず自分が平静を保ち、人を怒らせない、起こさないようにする。
II.能力とパワーの源
争いを好まないので、他人が争っていると、それを円滑にするために全力を尽くす力がある。 自分の心が平穏なので、一緒にいると、相手をなだめる力が自然に備わっているように感じられ、感情が興奮しにくいので、不愉快な争いを解決する力が一番ある。
III.理想的な目標
彼らが理想とするのは、国際的な世界であり、人々がそれぞれの長所を伸ばすことができ、恨みや争いがなく、王子も貴族も文盲も平等に機会が与えられ、人々が木や草のように自然に成長する世界である。
回避の感情 - 対立
夜が明ければ自然に夜が明ける、山は果てしなく続く、柳堤の花も村もある、だから不安も心配もいらない、すべてうまくいく、何を騒ぐ価値があるのか、彼らはむしろ争いを避けるという独自の感覚を犠牲にし、何の感情もない、真っ白な平原を生きるようになると信じている。
五、日常生活に現れる資質
A. 穏やか、滑らか、穏やか、軽薄、物事の手柄を招かない。
B.他人に耳を傾け、自分の意見を表明しないとイニシアチブを取ることはありません。
C.彼はしばしば応答しない叱られ、また防衛は、せいぜい叱られた終了尋ねた?ガスは終わった?
D.他の人に耳を傾けるだけでなく、共感は、人々が物事を吐き出すことは非常に心強いですので、誤解を引き起こし、メッセージングされませんが、また、チキンしないでください。
E.自分自身のための高い要件を持っていない、他の人が彼に尋ねるとき、彼は非常に外観を気にしない、無頓着である。
F.動きが遅く、しばしば先延ばし、先延ばしのように良くない何?
G.スポーツや自然が好きです。
H.口は達者だが、自分の意見がなく、人の意見を決められない。
I.他人の意見に賛成するので、環境に適応できるし、何事にもこだわらない。
J.
K.他人を信頼し頼り、自分にも他人にも高い基準を設けない。
L.争いを解決する能力があり、双方の意見をよく言い、双方の感情や不満を理解する能力がある。
六、共通の感情
寛容のため、恨みを抱いていないので、感情はしばしば自然なまま、滑らかな、暖かく、他人の支持、多くの場合、悪い感情を避けるために、悪い感情を持っている、単に他の人が本当にあまりにも多くなければ、触れないでください、そうでなければ、それはあまりにも多くの感情を持っていることは容易ではありません。
しばしば強迫観念の罠に陥る - 自己卑下
彼らの人生の期待は自分自身ではありませんが、文化、伝統、習慣、習慣に従って適応するため、彼らは自分の内面のニーズに注意を払うだけでなく、自己を開発していません。彼らは自分が特別な存在ではなく、普通の人間だと考えている。
防衛の仮面-自己陶酔
自己満足と自己満足の中で生きているため、活動的ではなく、どんなニーズや感情にも気づこうとしない。人生に飛躍はないが、彼らは非常に満足しており、楽観主義のプリズムを通して世界を見ている。
エネルギーの浪費
他人と協調し、他人を満足させることにエネルギーを浪費している。 毎日、環境や他人と同一化することに忙殺されているため、自分自身の個性が育たず、怠惰で生気がない。
X. 早期識別-人格形成
通常、初期の生活は幸せと満足を生きることであり、両親はまた、非常に良いですが、彼らは良い限り、一日がとても静かで快適であると感じているので、彼らは非常にこの調和とのんきさを楽しむことが好きで、平和を乱すために突破するために何かをしたくないので、すべての環境では、常に調和を達成するために他の人と識別します。美しい。
平和を求める人は安定を重視し、他者との調和を保ちたがり、物事をありのままに保ち、世の中に素晴らしいものは何もなく、何事にも振り回されず、他者への思いやりから自分を抑制しすぎ、他者に合わせるだけで、「何も動きたくない」ので、何も邪魔されず、衝突や痛みを避けることが多く、動かないことが多く、怠惰で、動くと不安定になり、あらゆる変化に変化なく対応し、内なる混沌を避け、結果的に現実世界からの切り離し。
両親との関係は希薄だが、両親と同一視し、両親から愛されていると信じている。ないがしろにされても気にしない、気にする価値もない、平板な口調は興奮を欠き、動きがあり、彼にとっては何も重要なことがない、理由を言うこともない、人生には色がなく、信憑性がない、不動:愛は当然のように奪われ、どんな害にも注意を払わない。いわゆる内なる平和をつかむために、こぶのような心で。
内面の葛藤をすべて抑え、傷つかないように内面をクリアにし、他人に自分の動きを見せない。自分の存在の経験もなく、自己認識もなく、自己愛もなく、常に外的な葛藤から自分を切り離し、外的な葛藤を外に置いて、外的な葛藤が自分の内なる平和に影響を与えないようにし、自分の安定を保つことに成功している。 日常生活の苦痛の経験もなく、内的な葛藤に気づいていない。
活力は外部に依存し、動くためには外部からの刺激を必要とすることが多い。 他者からの刺激を受けると、小さなことを大きなことと考え、どうでもいいことで大きく動くようになり、なかなか止まらず、動きたくてたまらなくなり、物事の重要性を理解できなくなる。不安を示さず、話を聞いているように見えるが、何も聞こえない。生活の中で非常に少ないはずです、私は混沌になるはずであるとき、非常に低い超自我、彼にとっては何も重要ではありません、ユーモアの強制的なセンスがあります、感情、刺激、無表情に混乱することはありません、非常にダウンして他人を安定させるのが好き、客観的な、安定したまま、周りの大きなものから小さなものまで、小さなことは重要ではありません。残りの部分を識別し、退屈、退屈に悩まされ、生活の活力を助けるために新鮮でエキサイティングな物理的な活動でなければなりません。
最も存在と識別され、最も簡単に存在と会うには、センターの感覚を持っている(そこに自分の中心を確信している)、ルートの感覚を持っている(本当に、自分の内側の統一)、彼の腹部の中心の生活に信頼し、さりげなく衝動的な、問題の真実を知るために調和の感覚、お互いに仲良く、他の人にバランスのとれた感覚を与え、人々の感情的な安定のハブになることはありません。信頼できる、人や物事の両面が見える、人や物事のバランスをとる力がある、接しにくい人と接するのがうまい、自由をもたらすことが多い、客観的に話を聞く、人のために質問に答える、集団のよいリーダーである、危機に適応できる、短気でない、リラックスしている、喜びをもたらす、平和をもたらす、「地の塩」である。
人々が互いに正直であることを受け入れ、オープンで自己中心的でなく、他人や世界に与えることができる。偽りがなく、素朴で、正直で、狡猾でなく、人を大切にし、自分の家のように世界に生き、自分の個性を感じることができる。
平和的・・・自分の意見を言わないことで、相手に自分のことを知ってもらえず、かえって相手を怒らせていると自分に言い聞かせる。
怠惰な思考、怠惰な行動 → 能動的な思考、能動的な行動 → 自分の知恵を信じる → そうすれば他人は自分の知恵を認めてくれる。